{"id":925,"date":"2024-02-12T09:57:29","date_gmt":"2024-02-12T08:57:29","guid":{"rendered":"https:\/\/polit-rhythms.blog\/?p=925"},"modified":"2026-09-06T17:23:32","modified_gmt":"2026-09-06T15:23:32","slug":"italiens-agrarpolitik-zwischen-1922-und-1943","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/polit-rhythms.blog\/en\/02\/12\/italiens-agrarpolitik-zwischen-1922-und-1943\/2024\/","title":{"rendered":"Faschistische Agrarpolitik in Italien, der Beginn der Symphonie „Resistenza“ – Dr. Alfred Huber"},"content":{"rendered":"
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Die Metaphern in Film und Musik<\/strong><\/h2>

Was sind wiederkehrende Topoi (Gemeinpl\u00e4tze) von autokratischen Regimen? Was kennzeichnet ihre Versprechungen? Analysiert man die hohlen Phrasen und das sinnentleerte Pathos<\/a> stellt man sich doch immer wieder die Frage, was Normalb\u00fcrger veranlasst, solche Parteien zu w\u00e4hlen.<\/p>

Ein Blick auf die Agrarpolitik der faschistischen Partei Italiens<\/a> (PNF) in den Jahren 1922-1943 l\u00e4\u00dft beispielhaft den Umgang mit Macht erkennen, wie ihn autokratische Regimes in aller Regel pflegen. Sehr h\u00e4ufig geht es dabei vordergr\u00fcndig um die Befriedigung von berechtigten Anliegen einer gesellschaftlichen Gruppe. Im Hintergrund dient das teilweise Entgegenkommen allerdings meist dem Machterhalt, ohne soziale Probleme damit aber fundamental zu \u00e4ndern.<\/p>

Italien ist trotz intensiver Bem\u00fchungen um Industrialisierung w\u00e4hrend der Giolitti \u00c4ra (1900-1914) nach dem Weltkrieg immer noch gro\u00dfteils ein Agrarland. Der Anteil der Werkt\u00e4tigen aus dem Agrarsektor an der Gesamtheit der Werkt\u00e4tigen betr\u00e4gt noch 1921 54,7%, was im europ\u00e4ischen Vergleich enorm hoch ist, betr\u00e4gt er zum selben Zeitpunkt in Frankreich 38%, in Deutschland 30% und in Gro\u00dfbritannien gerade einmal 7%.<\/p>

Das Durchschnittseinkommen der Landbev\u00f6lkerung liegt in manchen Regionen weit unter dem Existenzminimum. Landwirtschaftlicher Boden ist in Nord-und S\u00fcditalien fest in den H\u00e4nden von Gro\u00dfgrundbesitzern.<\/p>

Aufgrund dieser desastr\u00f6sen Situation erkennt die PNF, obwohl sie als st\u00e4dtische Bewegung zun\u00e4chst mit der Landbev\u00f6lkerung fremdelt, dass gro\u00dfsprecherische Ank\u00fcndigungen unter der Landbev\u00f6lkerung durchaus politisch hilfreich sein k\u00f6nnen.<\/p>

Dabei befindet sie sich in einer politisch \u00e4u\u00dferst heiklen Lage. Die Finanziers der Partei stammen gro\u00dfteils aus dem Geldadel und damit auch aus den Reihen der Gro\u00dfgrundbesitzer. Dort will niemand \u00fcber Lohnerh\u00f6hungen der billigen Landarbeiter geschweige denn Enteignungen nachdenken.<\/p>

\u201eLa terra a chi la lavora e a chi la feconda\u201c.<\/p>

\u201eLand soll denjenigen geh\u00f6ren, die darauf arbeiten und es bewirtschaften.\u201c Die Realit\u00e4t sieht allerdings grundlegend anders aus. Zwar erh\u00f6ht sich in den Jahren 1911 bis 1931 die Zahl der Besitzbauern von 1,1 auf 2,4 Millionen, der Gro\u00dfteil der \u201eLandnahme\u201c erfolgt allerdings unmittelbar nach dem Krieg, als Gro\u00dfgrundbesitzer infolge der wirtschaftlichen Unsicherheit Land abgeben. Nach 1922 zeigt die Kurve der \u201eNeubesitzer\u201c bereits steil nach unten. Dies auch vor allem aufgrund der marktliberalen faschistischen Wirtschaftspolitik, welche Subventionen in nie gekanntem Ausma\u00df streicht und das \u00dcberleben in Winzigbetrieben nahezu unm\u00f6glich macht.<\/p>

Anders dagegen die uferlose Propaganda, die jede Symbolpolitik zur epochemachenden Reform erkl\u00e4rt. Schlagworte wie \u201eRuralismus\u201c, Battaglia per il grano\u201c (Schlacht um den Weizen) oder \u201eBonifica integrale\u201c (also die Urbarmachung nicht landwirtschaftlich genutzter Fl\u00e4chen) schwirren durch die \u00d6ffentlichkeit und vermitteln den Eindruck, dass sich das Regime tats\u00e4chlich der Landbev\u00f6lkerung annimmt. Das Gegenteil ist wieder einmal der Fall: bereits 1922 wird das Landwirtschaftsresort aufgel\u00f6st und in ein generelles Wirtschaftsministerium \u00fcberf\u00fchrt.<\/p>

Selbst Propagandama\u00dfnahmen wie die als Ruralismus bekannte \u201eHinwendung\u201c zur Landbev\u00f6lkerung, welche als ideologisch perfekt dargestellt wird, scheitern kl\u00e4glich, nicht nur weil der Zeitgeist (Landflucht aufgrund des zunehmend als bedeutungslos empfundenen Landlebens) dagegen spricht, sondern weil auch vom Regime keine geeigneten Gegenma\u00dfnahmen gefunden werden.<\/p>

Wie so oft in autokratisch gef\u00fchrten Staaten erkennt ein Bev\u00f6lkerungsteil, der gro\u00dfe Hoffnung in einen wirtschaftlichen und sozialen Aufstieg durch einen Regimewechsel legte, zu sp\u00e4t, dass eben dieses Regime sich gerade nicht um seine Bed\u00fcrfnisse k\u00fcmmert. Oder drastischer formuliert: die Schafe w\u00e4hlen ihre eigenen Schl\u00e4chter. Der sich nach 1943 formierende Widerstand, welcher auch und gerade von der Landbev\u00f6lkerung getragen und erlitten wurde, kam zu sp\u00e4t. H\u00e4tte sie fr\u00fcher reagieren k\u00f6nnen und sollen? Wir wissen es nicht.<\/p>

Fast k\u00f6nnte man versucht sein, eine Parallele zu den Bauernprotesten der vergangenen Wochen zu sehen. Auch hier haben offenkundig demokratiefeindliche Elemente versucht, den eigentlich friedlichen Protest f\u00fcr ihre sinistren Absichten zu benutzen. Noch haben die Bauern in Deutschland widerstanden.<\/p>

Dass dem Bauernstand in unserer Symphonie und dem dazugeh\u00f6rigen Film die Tods\u00fcnde der Faulheit zugerechnet wird, kann nat\u00fcrlich drastisch mi\u00dfverstanden werden. Gerade dieser Stand zeichnet sich durch best\u00e4ndige harte k\u00f6rperliche Arbeit aus und keinesfalls soll hier der Eindruck entstehen, dass Faulheit ein Kennzeichen irgendeines Standes ist. Und doch l\u00e4\u00dft einen die Geschwindigkeit, mit welcher gerader diese Bev\u00f6lkerungsschicht in Zeiten des italienischen Faschismus in ein Lager wechselte, das ihren ureigentlichen Interessen diametral entgegenstand, an der Durchdachtheit dieser multiplen Entscheidungen zweifeln. Als Faulheit wollen wir aus gutem Grund die Tr\u00e4gheit des Denkens und die vorschnelle Entscheidungen f\u00fcr populistische Angebote verstanden wissen. So beginnt die Auseinandersetzung mit dieser Tods\u00fcnde im Takt 16 auch mit einem dem Siciliano verwandtem Rhythmus, welchem aber der typische 6\/8 Takt fehlt und der sich erst nach einigem Z\u00f6gern zu einem \u00be Takt durchringen kann. Der Tanz beschleunigt sich dann zusehends und wird dabei zu einer kumulativem Rasen, welches der von Dante im Purgatorium vorgesehenen Strafe f\u00fcr Faulheit entspricht. Filmisch muss der Landmann dabei die zusehends schneller wachsende Saat bew\u00e4ltigen, bis er ersch\u00f6pft liegen bleibt.\u00a0<\/p>

„Die Eile dr\u00e4ngt uns unaufhaltsam vorw\u00e4rts, Rast ist uns nicht geg\u00f6nnt; verzeih deshalb, wenn die gerechte Strafe dir b\u00e4uerlich Benehmen scheint.“<\/p>

Divina comedia, Dante Alighieri, Purgatorio Canto XVIII<\/b><\/p>

Alfred Huber, Komponist und Arzt in Kempten\/Allg\u00e4u<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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