Notas sobre el proceso creativo de mi sinfonía „Resistenza“

Música como expresión política

Música y política: la sinfonía „Resistenza“ nació de la necesidad de responder musicalmente a las conmociones políticas y sociales de nuestro tiempo. La brutal invasión rusa de Ucrania el 24 de febrero de 2022 destruyó la certeza hasta entonces existente de una comunidad de valores occidental estable. Esta ruptura histórica me condujo a una profunda reflexión artística.

Ya antes la política había influido en mi música: con la composición Op. 18 „(Re)actio“ procesé los mecanismos de comunicación mediática durante la guerra de Irak. Estas obras marcan una línea clara de cómo los acontecimientos externos moldean mi creación.

¿Puede la música ser política?

La música en sí es apolítica en su forma pura. Solo en combinación con textos o literatura surge un claro mensaje político. Ejemplos de ello son las canciones „Avanti popolo“ o „Giovinezza“, cuya fuerza explosiva resulta únicamente de sus letras.

Mi amigo y colega Christoph Campestrini destacó en una entrada de blog cómo la música adquiere dimensiones políticas a través de la literatura, el simbolismo y la práctica interpretativa, por ejemplo en War Requiem de Benjamin Britten, donde el reparto ya era una declaración política.

La creación de la sinfonía „Resistenza“

Originalmente planeaba una sinfonía clásica de cuatro movimientos. Pero pronto quedó claro que esta forma parecía inadecuada para una declaración política. En su lugar, elegí otro camino: una combinación de música, imágenes y cine, inspirado en la tripartición de la „Divina Comedia“ de Dante – Infierno, Purgatorio y Paraíso.

De ello surgió una estrecha colaboración con mi hijo Johannes, que estudia „Digital Arts“ en la FH Hagenberg. Juntos desarrollamos un guion para una animación que debía actuar no como una mera ilustración, sino como un socio artístico equivalente a la música. Fiel al lema: „Primero la música“.

Arte como resistencia

La sinfonía „Resistenza“ se entiende como resistencia artística contra la guerra, la destrucción y la manipulación política. La música por sí sola puede ser apolítica, pero en combinación con imágenes, literatura e historia, despliega una fuerza que va mucho más allá de la sala de conciertos.

Seguir leyendo: Música como autoafirmación (Parte 2)